.:: Trang Tin Tuc Vovinam Viet Vo Dao - www.vovinamus.com ::. | Tin tức | Tâm Tình

Võ học, cũng như khoa học, cũng như nghệ thuật, bao la không cùng. Chính vì vậy nên chúng ta chỉ dám “nguyện đạt tới CAO ĐỘ của nghệ thuật”, chớ không dám mơ ước là sẽ lên đến mức độ cao nhất của nghề võ. Là người luyện võ, không bao giờ chúng ta dám tự hào rằng mình là người giỏi võ; chữ “giỏi” trong võ học Việt Nam là một chữ khó, bạn ạ!

Tôi nghĩ một người “giỏi võ” là một người hiếu học... võ, một người “trí thức”, thấy được mình cần phải luyện tập, học hỏi không ngừng để tiến bộ, thế thôi.

Tôi mong bạn sẽ tiếp tục luyện tập, học hỏi không ngừng, bạn nhé!

Vovinam có bốn mầu đai: xanh, vàng, đỏ, trắng. Trong mầu đai xanh dương, chúng ta hy vọng. Một niềm hy vọng bao la như biển cả, như trời xanh. Mầu vàng là mầu Vương Đạo Á Đông, mầu của vinh quang hiển hách. Mầu đỏ là lửa sống hào hùng, cao thượng, quãng đại.
Hoàng Đai hay Chuẩn Hồng Đai, bạn đều là những người chính trực hiên ngang, mang hào khí tiền nhân đi xây nghiệp lớn. Nhưng đời mênh mông, biết việc nào là nhỏ, việc nào là lớn!?

Một sự nghiệp vĩ đại luôn luôn có những bắt đầu nhỏ nhoi. Nghiệp lớn của chúng ta, những người huấn luyện viên Vovinam Việt Võ Đạo, luôn luôn bắt đầu từ những hành vi nhỏ nhoi, bình thường trong đời sống.

Một cái cúi đầu chào người lớn tuổi, một câu thưa mẹ cha lúc đi khi về, một phong thái khiêm cung độ lượng, một tâm hồn bao dung từ ái, một tinh thần dấn thân phụng sự bất vụ lợi,... tất cả đều là những nét vĩ đại trong nền văn hóa Việt. Bạn dạy Việt Võ Đạo, tức là tiếp tay phổ truyền những nét vĩ đại trong văn hóa Việt đó.

Nhưng dạy làm sao? Không lẻ bên cạnh giờ tập võ mệt nhoài, còn cứ đứng ra rả mà dặn môn đồ ra đường chào người lớn tuổi, về nhà nhớ thưa mẹ cha? Rồi làm sao mà nói về bao dung, độ lượng, rồi làm sao mà phụng sự....? Nói nhiều lý thuyết quá làm sao các môn đồ trẻ nhớ cho hết?

Một ngày, trong lúc cùng một nhóm Thanh Niên Việt Võ Đạo đi dạo phố Chicago , tôi dừng lại, nhặt mấy mảnh vỏ chai vở người ta vất trên đường, rồi bảo cả đoàn nhìn quanh, tiếp tay nhặt những mảnh chai vở còn lại cho vào sọt rác. Chúng tôi đã làm công tác vệ sinh hè phố một cách tự nhiên, không bị ai bắt buộc, không cần ai khen tặng. Khi về võ đường, anh trưởng lớp võ tại Chicago đã hỏi “Tại sao mình phải làm như vậy?” Tôi quây nhóm anh chị em lại thành một vòng tròn, nói rằng “mình đã thấy mảnh chai vở, mình đã tránh nên không sao. Nhưng nếu có người không thấy đạp nhằm thì họ sẽ bị đau đớn. Mình nghĩ đến sự đau đớn của người ta, tội nghiệp cho người ta, nên quét dọn nơi đó, vậy thôi.”

Vậy thôi, gọn gàng, đơn giản. Mượn một cơ hội nhỏ nhoi tôi đã nói cho môn sinh trong nhóm về điểm thiết yếu trong tinh thần dấn thân phụng sự của Việt Võ Đạo: sống cho người.

Anh bạn trưởng lớp võ Chicago ngày đó là một người thông minh, hiếu học; nghe tôi nói về đạo sống của người học Vovinam, anh hay ngồi trầm ngâm nghĩ ngợi xa xôi. Trong những năm sau đó, anh em xông xáo đi các nơi biểu diễn, truyền bá võ thuật và võ đạo, anh vẫn đi cùng chúng tôi. Bây giờ, tiếc thay, trong số bạn đồng môn nhận thư chúc mừng tân khoa nầy, không có anh.

Đọc danh sách tân khoa, thấy thiếu tên anh, tôi cũng hơi buồn. Trên con đường dài thật dài đi về tương lai, bạn và tôi vẫn đi; người bạn Chicago ngày đó đã nằm lại trong một nấm mồ bình yên; trong cõi ngàn trùng mong anh linh người bạn đó được bình yên!

Những bài học Việt Võ Đạo đều có tính cách lý tưởng, cao xa tuyệt vời; nhưng nhìn lại chung quanh, bạn sẽ thấy rất nhiều cơ hội gần gũi, thực tế để giảng về các lý tưởng nầy. Bạn phải dùng các thí dụ bình thường nhỏ nhoi để giảng về các lý tưởng nầy, song song với những giờ tập võ.

Lý thuyết lồng lộng như mây như nắng, nhưng giảng làm sao, thí dụ như thế nào để đưa được vào lòng người,... tất cả đều tùy thuộc vào tâm và trí của bạn đó. Lưu ý tìm hiểu cách dạy, bạn nhé.

Đừng bỏ lơi việc dạy lý thuyết. Bạn dạy võ, tức là đã đặt vào tay người một khí cụ lợi hại; bạn phải giảng võ đạo, tức là phải hướng dẫn cho người biết cách xử dụng khí cụ nầy để làm thăng hoa đời sống họ. Vovinam là võ, Việt Võ Đạo là tư tưởng. Võ thuật và tư tưởng phải đi đôi với nhau; cũng như tài và đức, phải có nhau.

Trước đây, có bạn hỏi tôi về “bí quyết viết văn”. Tôi đã nói với bạn lời nhà văn Mai Thảo dạy tôi: “Hãy viết bằng trái tim của mình”. Bây giờ nghe tin bạn được thăng cấp, có điều kiện và khả năng rộng lớn hơn để tiếp tay phổ truyền Việt Võ Đạo, tôi thân mến gởi đến bạn “bí quyết” dạy võ và giảng võ đạo: “Hãy dạy bằng trái tim của mình”. Bạn viết văn, cũng như dạy võ, phải viết, và dạy thật với lòng mình.

Văn phải trong sáng, giản dị mới đi được vào lòng người. Võ đạo cũng vậy, lời bạn nói phải bình dị, thực tiễn, mới đi được vào lòng người. Và khi dạy, phải dạy qua chính cuộc đời mình; bạn khuyên người môn sinh làm điều gì, thì bạn phải từng làm qua điều tốt đẹp đó trước.

Như Sáng Tổ Nguyễn Lộc và Chưởng Môn Lê Sáng, người võ sư, huấn luyện viên Vovinam chân chính sống thật lòng và làm hết sức mình. Chúng ta đi vào đời với tinh thần CÂY TRE: thân thẳng, nhưng lòng trống không, không vị danh lợi.

Như những người huấn luyện viên Việt Võ Đạo khác, tôi hân hoan chào đón bạn vào hàng ngũ mình. Như một người bạn cũ, tôi cũng xin gởi đến bạn một lời khuyên nho nhỏ: đừng vì đi sinh hoạt Việt Võ Đạo mà xao lãng sinh hoạt kinh tế gia đình. Tôi mong thấy bạn thành công, trong sứ vụ Việt Võ Đạo, cũng như trong đời sống riêng.

Chúc bạn và gia đình vui, khỏe mãi. Hẹn bạn thư sau.

Trân trọng
TM Đường