Bài viết của Báo Trẻ Dallas

( September. 2007)

Tinh túy này đã theo chân người Việt lưu vong chu du khắp nơi và đang phát triển lớn mạnh trên toàn cấu.

Để có được như hôm nay, có sự đóng góp không ít của những người truyền bá. Trong đó có võ sư Nguyễn Thị Cẩm Bình, võ danh Trung Chuyên.
Trả lời phóng viên Khai Sáng, Võ sư Cẩm Bình cho biết chị sinh năm 1954, nhập môn ở võ đường Tự Đức, Cần Thơ năm 1970. Người thầy đầu tiên là võ sư Trần Phước Thiện (nay đang ở Đức). Kế tiếp là võ sư Nguyễn Văn Sen, võ sư Nguyễn Văn Nhàn...
Võ sư Cẩm Bình hiện sinh sống ở Mỹ, có thụ huấn võ thuật với võ sư Trần Văn Bé năm 1986. Từ năm 1992 trở về sau chị thụ huấn võ thuật trực tiếp với võ sư Nguyễn Văn Sen và võ sư Chưởng Môn Lê Sáng...

“Nữ tướng” Vovinam

Với hai bím đuôi sam buông dịu dàng, thân hình thanh mảnh trong chiếc áo dài, võ sư Nguyễn Thị Cẩm Bình đã khiến không nhiều người nghĩ chị là một huấn luyện viên võ thuật, lại đang đeo đai cao đẳng Hồng Đai Đệ Nhị cấp (*) của môn phái Vovinam.

Năm 1981, võ sư Cẩm Bình định cư tại Hoa Kỳ. Đến năm 1983, chị mở phòng tập riêng và liên tục cho đến nay. Ban đầu gặp nhiều khó khăn nhưng nhờ có sự hỗ trợ của các đồng môn như võ sư Trần Bình, võ sư Trần Văn Bé nên từng bước lớp võ được củng cố và tồn tại cho đến hôm nay.

Sau hơn 20 năm kiên trì gây dựng phong trào, hiện nay võ sư Cẩm Bình đã thành lập 3 câu lạc bộ Vovinam với khoảng 100 võ sinh.

Từ ngày thành lập võ đường đến nay, chị đã cùng các võ sinh thực hiện hàng trăm cuộc biểu diễn cho các hội đoàn, cơ quan tư nhân, chính phủ, từ trường mẫu giáo, tiểu học, trung học cho đến đại học, từ cộng đồng Việt cũng như cộng đồng Mỹ tại các thành phố San Jose, Oakland, San Mateo, Stockton, Concord, Sagatoga, Palo Alto, Los Gatos, Gilroy, Sunnyvale, Mountain View, Cupertino, Milpitas, Santa Clara, Fresno, Sacramento, San Francisco, Monterey, Santa Cruz, Los Angeles, Westminster (California), Columbus (Ohio), Seattle ( Washington State), Vancouver (Canada), Paris (France), Australia, Việt Nam…

Theo chị, Vovinam đã có một nền võ học phong phú và đa dạng gồm nhiều hệ thống kỹ thuật khác nhau như: đòn thế căn bản, quyền pháp, té ngã, đối luyện, song luyện, khí công, huyệt đạo ... song vẫn luôn hỗ trợ, bổ khuyết cho nhau dựa theo định luật cương - nhu phối hợp. Do đó, Vovinam không đặt căn bản chuyên nhất vào một hệ thống kỹ thuật riêng rẽ nào mà áp dụng những phương pháp huấn luyện hoặc các đối sách chiến đấu cụ thể thích hợp tùy theo thể tạng, trình độ, hoàn cảnh, giới tính của mỗi người hay một nhóm người. Đối với nữ giới, phù hợp với các hình thức tập luyện trung bình vừa phải, thì căn bản là lấy sự nhậm lẹ, linh hoạt, trí xảo làm chủ yếu. Với người già, người yếu việc luyện võ cốt chỉ để khỏe mạnh, tăng cường khí lực, bảo dưỡng tuổi thọ....

Tóm lại, quan niệm của thế giới ngày nay, xem võ thuật là một môn thể dục cao cấp cần thiết cho việc luyện thể, rèn dũa tinh thần, ổn định nội tâm hơn là dùng để chiến đấu. Vì vậy từ căn bản kỹ thuật đến chương trình huấn luyện, phương pháp giảng dạy... đều được tu chỉnh cho phù hợp với quan điểm đó. Vovinam cũng không vượt ra ngoài quy luật đó để tồn tại và phát triển sâu rộng.

Tâm sự với Khai Sáng, võ sư Cẩm Bình cho biết mặc dầu có những dấu hiệu đáng khích lệ về sự phát triển của Vovinam nhưng cuộc sống của các võ sư vẫn phụ thuộc vào công việc chính, không thể chỉ dựa vào võ đường mà sống được. Hơn nữa nhà cửa, vật giá ở Cali đắt đỏ, ít ai mua được nơi để mở võ đường riêng mà đa số phải mượn hoặc mướn.

Khi kể về những điều đạt được với riêng chị trong thời gian qua, sau hơn 20 năm mở võ đường, võ sư Cẩm Bình cho biết, niềm vui lớn nhất của chị là lần tổ chức lễ giỗ Tổ năm 1987. Ngày đó có sự hiện diện của bà sáng tổ phu nhân (**), với trên 100 võ sư, huấn luyện viên đến từ khắp nơi trên thế giới và hơn 1000 người tham dự.

Khi được hỏi về phong trào Vovinam trên thế giới, chị nhận xét tại châu Âu, Vovinam cũng có nhiều sinh hoạt nề nếp, kỷ luật như “Phong trào Việt Võ Đạo Châu Âu” do võ sư Trang Phước Đức đứng đầu.

Năm 2000, võ sư Cẩm Bình lập trang thư viện Vovinam trên website: http://vovinamus.com chuyên sưu tầm những bài viết về kỷ thuật, võ đạoVovinam. Chị cho biết:

- Từ trang web này, các môn sinh Vovinam khắp nơi có cơ hội để tìm hiểu thêm về môn phái Vovinam, nuôi dưỡng tình yêu đối với võ thuật Việt Nam.
- Ước nguyện của tôi là môn phái được phát triển lớn rộng khắp nơi trên thế giới, và các môn sinh trong môn phái phải đối xử với nhau thành thật, yêu thương nhau, đoàn kết như anh em một nhà.

Trang web của chị được nhiều độc giả và môn sinh Vovinam trên khắp thế giới tham gia bồi đắp thông tin về lịch sử phát triển Vovinam, hệ thống đòn thế, quyền thuật, võ đạo, tin tức, thơ - văn. 
Bạn có thể vào http://vovinamus.com là một trong những trang web cập nhật thông tin về tình hình phát triển Vovinam trên khắp thế giới kịp thời và đầy đủ nhất.

Trần Thế Cường

(Trẻ Magazine - Dallas)
************************************************************************

(*) Hồng đai: Đai màu đỏ có vạch trắng, Bảy cấp, mỗi cấp luyện tập 5 năm và trình luận án võ học khi thi thăng cấp, ví dụ: Võ sư cao đẳng Hồng đai đệ nhất, nhị, tam...cấp, tương đương đẳng cấp quốc tế: Huyền đai đệ ngũ, lục đẳng... Sau Hồng đai là Bạch đai: Đai màu trắng có 4 chỉ tứ sắc xanh, đen, vàng, đỏ, có 1 cấp, thời gian luyện tập: Vô định. Đây là đai cao nhất dành riêng cho võ sư chưởng môn môn phái.

(**) Cố võ sư Sáng Tổ tên là Nguyễn Lộc. Sinh ngày mồng 8 tháng 4 năm Nhâm Tý (1912) tại làng Hữu Bằng, huyện Thạch Thất, tỉnh Sơn Tây (nay là ngoại thành Hà Nội). Mất ngày mồng 4 tháng 4 năm Canh Tý (1960) tại Sài Gòn. Hiện nay di cốt của người được bảo quản tại số 31 đường Sư Vạn Hạnh, quận 10, Sài Gòn.

Trần Thế Cường (Theo Báo Trẻ - Dallas)